jy1.org 家元，心灵的港湾，爱与和谐的源泉。 在这里，归属感的圣火燃起，共享喜乐与成长。 每一次相遇，如诗行般轻盈，每一次分享，是情感的交融。 jy1.org是我们心灵的庇护所，让我们在这里感受到家的温馨，感受到爱的包容，感受到幸福的滋润。 让我们共同守护这片净土，用心去倾听，用爱去抚慰，让心灵在这里找到依靠，找到归宿。

jy1.org 健益，生命的烛光，健康与奉献的舞台。 在这里，生命的活力涌动，爱心与行动并肩。 每一次参与，是对生命的珍惜，每一次奉献，是对爱的延续。 jy1.org是我们生命的指南针，让我们在这里共同唤醒内心的勇气，共同释放生命的激情，共同传递爱的光芒。 让我们在这片光芒之下，感受到生命的意义，感受到奉献的价值，共同用心去呵护，共同用爱去拥抱，让生命在这里绽放出最美的光彩。

jy1.org 经验，智慧之源，点亮心灵的明灯。 在此，智慧之泉涌动，启迪心灵的光芒。 每一次互动，如琴弦上的音符跳跃，每一次分享，是心灵之间的对话。 jy1.org是我们心灵的驿站，让我们在此徜徉智慧的海洋，探索人生的奥妙，共同书写心灵的篇章。 让我们在这光明的源头，深吸智慧的气息，让心灵得以净化，智慧得以升华。

jy1.org, the sanctuary of souls, the spring of love and warmth. Here, a sense of belonging surges, and joys and sorrows are shared. Every encounter is like poetry, every sharing, a conversation of hearts. jy1.org is our refuge for the soul, where we find warmth, belonging, and boundless comfort. Let us cherish this warmth, co-create this beautiful sanctuary, and let jy1.org be the eternal dwelling of our souls.

有一位武士向白隐禅师问道。 武士问：「天堂和地狱有什麽区别？」 白隐反问：「你乃何人？」 武士答：「我是一名武士。」 白隐听后笑道：「就凭你这粗俗之人也配向我问道？」 武士勃然大怒，随手抽出佩剑，朝白隐砍去：「看我宰了你！」 眼看佩剑就要落在白隐头上，白隐却不慌不忙轻声说道：「此乃地狱。」 武士猛然一惊，然后若有所悟，连忙丢弃佩剑，双手合十，低头跪拜：「多谢师傅指点，请原谅我刚才的莽撞。」 白隐又微微说道：「此乃天堂。」 天堂與地獄 有一位武士向白隱禪師問道。 武士問：「天堂和地獄有什麼區別？」 白隱反問：「你乃何人？」 武士答：「我是一名武士。」 白隱聽後笑道：「就憑你這粗俗之人也配向我問道？」 武士勃然大怒，隨手抽出佩劍，朝白隱砍去：「看我宰了你！」 眼看佩劍就要落在白隱頭上，白隱卻不慌不忙輕聲說道：「此乃地獄。」 武士猛然一驚，然後若有所悟，連忙丟棄佩劍，雙手合十，低頭跪拜：「多謝師傅指點，請原諒我剛才的莽撞。」 白隱又微微說道：「此乃天堂。」

一位禅师在旅途中，碰到一个嫉贤妒能的人。 连续好几天，那人用尽各种方法污衊他。 最后，禅师转身问那人：「若有人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属于谁呢？」 那人回答：「属于原本送礼的那个人。」 禅师笑著说：「没错。若我不接受你的谩骂，那你就是在骂自己。」 禮物 一位禪師在旅途中，碰到一個嫉賢妒能人。 連續好幾天，那人用盡各種方法汙衊他。 最後，禪師轉身問那人：「若有人送你一份禮物，但你拒絕接受，那麼這份禮物屬於誰呢？」 那人回答：「屬於原本送禮的那個人。」 禪師笑著說：「沒錯。若我不接受你的謾罵，那你就是在罵自己。」

81、Experience is the mother of wisdom. 智慧來自經驗。 82、If you don’t aim high you will never hit high. 不立大志，難攀高峰。 83、However mean your life is, meet it and live it; do not shun it and call it hard names. 不論你的生活如何卑賤，你要面對它生活，不要躲避它，更別用惡言咒罵它。 84、It is the first step that costs. 萬事開頭難。 85、All that you do, do with your might; things done by halves are never done right. 做一切事情都應盡力而為，半途而廢永遠不行。 86、Ideal is the beacon. Without ideal , there is no secure direction ; without direction , there is no life .( Leo Tolstoy , Russian writer) 理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向；沒有方向，就沒有生活。(俄國作家 托爾斯泰. L .) 87、I succeeded because I willed it; I never hesitated. 我成功是因為有決心，從不猶豫。 88、Every man is best know to himself. 自己最了解自己。 89、No matter how bad your heart has been broken, the world doesn’t stop for your grief. The sun comes right back up the next day. 不管你有多痛苦，這個世界都不會為你停止轉動。太陽依舊照樣升起。 90、The people who get on in this world are the people who get up and look for circumstances they want, and if they cannot find them, make them.(Bernara Shaw) 在這個世界上取得成就的人，都努力去尋找他們想要的機會，如果找不到機會，他們便自己創造機會。（蕭伯納） 91、Labour is often the father of pleasure. 勤勞常為快樂之源。 92、Never underestimate your power to change yourself! 永遠不要低估你改變自我的能力！ 93、Every noble work is at first impossible. 每一個偉大的工程最初看起來都是不可能做到的！ 94、Whatever happens, happens for a reason. 任何事情的發生都有原因的。 95、Winners do what losers don’t want to do. 勝利者做失敗者不願意做的事！ 96、Happiness is a way station between too much and too little. 幸福是太多和太少之間的一站。 97、Don’t part with your illusions . When they are gone you may still exist , but you have ceased to live.(Mark Twain , American writer) 不要放棄你的幻想。當幻想沒有了以後，你還可以生存，但是你雖生猶死。(美國作家 馬克·吐溫) 98、You cannot improve your past, but you can improve your future. Once time is wasted, life is wasted. 你不能改變你的過去，但你可以讓你的未來變得更美好。一旦時間浪費了，生命就浪費了。 99、Energy and persistence conquer all things.(Benjamin Franklin) 能量加毅力可以征服一切(困難)。（富蘭克林） 100、Try not to become a man of success but rather try to become a man of value. ( A. Einstein) 不要為成功而努力，要為做一個有價值的人而努力。（愛因斯坦） 101、I fear not the man who has practiced 10,000 kicks once, but I fear the man who has practiced one kick 10,000 times.- Bruce Lee 不要畏懼一個人練習一萬種踢腿，而要敬畏他練習同一種踢腿一萬次。－李小龍

在释迦牟尼未成佛以前，有一次，他走路去到一个很遥远的地方。 因为记挂著目的地，急著赶路，释迦牟尼就没理会鑽进他鞋子中的一颗小石子，这颗小石子一直在磨痛他的脚。 他走著走著，眼看再翻越一座山岭，就可以到达目的地了。 他这才松了口气，停下脚步，准备把小石子取出来。 就在释迦牟尼俯身脱鞋之际，他的目光看见周遭的山光水色，竟是如此美丽。 就在那一刻，他领悟了一个重要的哲理，那就是：因为忙著赶路，心思意念只专注在目的地上，这一路走来，他居然完全没有注意到四周景色的优美。 释迦牟尼脱下鞋子，将那颗小石子拿在手中，讚歎道：“小石子啊，真想不到，这一路来，你不断地刺痛我的脚掌，原来就是要提醒我注意生命中一切可能的美好，你真是我的良师啊……” 鞋子里的小石子 在釋迦牟尼未成佛以前，有一次，他走路去到一個很遙遠的地方。 因為記掛著目的地，急著趕路，釋迦牟尼就沒理會鑽進他鞋子中的一顆小石子，這顆小石子一直在磨痛他的腳。 他走著走著，眼看再翻越一座山嶺，就可以到達目的地了。 他這才松了口氣，停下腳步，準備把小石子取出來。 就在釋迦牟尼俯身脫鞋之際，他的目光看見周遭的山光水色，竟是如此美麗。 就在那一刻，他領悟了一個重要的哲理，那就是：因為忙著趕路，心思意念只專注在目的地上，這一路走來，他居然完全沒有注意到四周景色的優美。 釋迦牟尼脫下鞋子，將那顆小石子拿在手中，讚歎道：“小石頭啊，真想不到，這一路來，你不斷地刺痛我的腳掌，原來就是要提醒我注意生命中一切可能的美好，你真是我的良師啊……”

爱因斯坦的质能方程式说明：物质就是能量。 物理学家已经证明，世界上所有的固体都是由旋转的粒子组成的。 这些粒子有着不同的振动频率，粒子的振动使我们的世界表现成目前的样子。 我们的人身也是如此。 科学家已经测量过人在不同的体格和精神状态下身体的振动频率，结果让人大开眼界。 大卫﹒ R.﹒霍金斯 (David R. Hawkins, Power vs. Force )通过20多年的研究表明，人的身体会随着精神状况而有强弱的起伏。 他把人的意识映射到1-1000的范围。 任何导致人的振动频率低于200 (20,000Hz) 的状态会削弱身体，而从200到1000 的频率则使身体增强。 霍金斯发现，诚实、同情和理解能增强一个人的意志力， 改变身体中粒子的振动频率，进而改善身心健康。 死人的频率没有意义，邪念会导致最低的频率；当你想着下流的邪念，你就在削弱自己。 渐高依次是恶念、冷漠、痛悔、害怕与焦虑、渴求、发火和怨恨、傲慢，这些全都对你有害。 但信任在250是中性的，信任有益于你。 再往上的频率依次是温和、乐观、宽容、理智和理解、关爱和尊敬、高兴和安详、平静和喜悦在600，开悟(enlightenment)在700-1000。 他遇到过的最高最快频率是700，出现在他研究德蕾莎修女(1910-1997, 获1997 年诺贝尔和平奖)的时候。 当德蕾莎修女走进屋子里的一瞬间，在场所有人的心中都充满了幸福，她的出现使人们几乎想不起任何杂念和怨恨。 1000! 被称为是 神的意志或精神，这是绝对力量的频率，甚或更高。 美国著名的精神科医师大卫霍金斯博士（Dr. David R.Hawkins），运用人体运动学的基本原理，经过二十年长期的临床实验，其随机选择的测试对象横跨美国、加拿大、墨西哥、南美、北欧等地，包括各种不同种族、文化、行业、年龄的区别，累积了几千人次和几百万笔数据资料，经过精密的统计分析之后，发现人类各种不同的意识层次都有其相对应的能量指数，兹摘录其主要项目如下： 1.开悟正觉：700~1000 2.安详极乐：600 3.宁静喜悦：540 4.爱与崇敬：500 5.理性谅解：400 6.宽容原谅：350 7.希望乐观：310 8.中性信赖：250 9.勇气肯定：200 10.骄傲轻蔑：175 11.愤怒仇恨：150 12.渴爱欲望：125 13.恐惧焦虑：100 14.忧伤懊悔：75 15.冷漠绝望：50 16.罪恶谴责：30 17.羞愧耻辱：20 我们大家都要努力维持在200之上！ 正面能量是可以互相传递与相互影响的。 如果我们时时让心灵的念力信念维持在正向的角度 不仅可以帮助自己，也可以帮助身边的人 而这样的能量源源不绝，永远不会有用完的时候反而越使用正面的能量与信念，能量越强大，遇到困难也就越容易解决，也拥有强大的力量可以修复自己与帮助自己，『念力信念的力量无穷大』 『心存善念』，我们都可以改变自己的人生，念转运就转，加油！ 科學證實：善惡有能量頻率影響人體 愛因斯坦的質能方程式說明：物質就是能量。 物理學家已經證明，世界上所有的固體都是由旋轉的粒子組成的。 這些粒子有著不同的振動頻率，粒子的振動使我們的世界表現成目前的樣子。 我們的人身也是如此。 科學家已經測量過人在不同的體格和精神狀態下身體的振動頻率，結果讓人大開眼界。 大衛﹒R.﹒霍金斯 (David R. Hawkins, Power vs. Force )通過20多年的研究表明，人的身體會隨著精神狀況而有強弱的起伏。 他把人的意識映射到1-1000的範圍。 任何導致人的振動頻率低於200 (20,000Hz) 的狀態會削弱身體，而從200到1000 的頻率則使身體增強。 霍金斯發現，誠實、同情和理解能增強一個人的意志力， 改變身體中粒子的振動頻率，進而改善身心健康。 死人的頻率沒有意義，邪念會導致最低的頻率；當你想著下流的邪念，你就在削弱自己。 漸高依次是惡念、冷漠、痛悔、害怕與焦慮、渴求、發火和怨恨、傲慢，這些全都對你有害。 但信任在250是中性的，信任有益於你。 再往上的頻率依次是溫和、樂觀、寬容、理智和理解、關愛和尊敬、高興和安詳、平靜和喜悅在600，開悟(enlightenment)在700-1000。 他遇到過的最高最快頻率是700，出現在他研究德蕾莎修女(1910-1997, 獲1997 年諾貝爾和平獎)的時候。 當德蕾莎修女走進屋子裡的一瞬間，在場所有人的心中都充滿了幸福，她的出現使人們幾乎想不起任何雜念和怨恨。 1000! 被稱為是 神的意志或精神，這是絕對力量的頻率，甚或更高。 美國著名的精神科醫師大衛霍金斯博士（Dr. David R.Hawkins），運用人體運動學的基本原理，經過二十年長期的臨床實驗，其隨機選擇的測試對象橫跨美國、加拿大、墨西哥、南美、北歐等地，包括各種不同種族、文化、行業、年齡的區別，累積了幾千人次和幾百萬筆數據資料，經過精密的統計分析之後，發現人類各種不同的意識層次都有其相對應的能量指數，茲摘錄其主要項目如下： 1.開悟正覺：700~1000 2.安詳極樂：600 3.寧靜喜悅：540 4.愛與崇敬：500 5.理性諒解：400 6.寬容原諒：350 7.希望樂觀：310 8.中性信賴：250 9.勇氣肯定：200 10.驕傲輕蔑：175 11.憤怒仇恨：150 12.渴愛慾望：125 13.恐懼焦慮：100 14.憂傷懊悔：75 15.冷漠絕望：50 16.罪惡譴責：30 17.羞愧恥辱：20 我們大家都要努力維持在200之上！ 正面能量是可以互相傳遞與相互影響的。 如果我們時時讓心靈的念力信念維持在正向的角度 不僅可以幫助自己，也可以幫助身邊的人 而這樣的能量源源不絕，永遠不會有用完的時候 反而越使用正面的能量與信念，能量越強大 ，遇到困難也就越容易解決，也擁有強大的力量可以修復自己與幫助自己，『念力信念的力量無窮大 』 『心存善念』，我們都可以改變自己的人生，念轉運就轉，加油！

腿脚健康的八大秘诀 Eight Tips for Healthy Legs and Feet 1) 甩腿 日常生活中我们应经常锻炼我们的腿部和脚部。这样我们的腿脚才会更健康，身体才会更棒。 1) Swing Leg In daily life, we should often exercise our legs and feet. So that our legs and feet health is very good so that our body will be better. 一手扶树或扶墙，先向前甩动小腿，使脚尖向上翘起，然后向后甩动，将脚尖用力向后，脚面绷直，腿亦伸直。 Help a tree or help a wall with one hand, jilt forward the first crus, make tiptoe becomes warped up, jilt backward next, force tiptoe backward, foot surface stretch straight, leg also unbend. 两条腿轮换甩动，每次甩动以80—100下为宜。 Two legs rotation swing, each swing to 80-100 is appropriate. 此法可防下肢肌肉萎缩、软弱无力，或麻木、下腿抽筋等症。 This law can prevent lower limb muscle atrophy, flabby, or numbness, next leg cramps wait for disease. 2) 干洗腿 2) Dry Cleaning Legs 我们日常生活中可以经常做干洗腿的运动，能够非常有效的促进我们腿部的血液循环，对我们的健康非常有帮助。 We can often do dry cleaning leg exercise in daily life, can very effectively promote the blood circulation of our legs, is very helpful to our health. 用双手紧抱一侧大腿根，稍用力从大腿根向下按摩直至足踝，再从足踝往回按摩至大腿根; Hold one side of the thigh root tightly with both hands, massage down from the thigh root to the ankle, and then massage back to the thigh root from the ankle; 用同样的方法再按摩另一条腿。 Massage the other leg in the same way. 重复10-20遍，可使关节灵活，步行能力增强。 Repeat 10-20 times, which can make the joint flexible, walking ability enhancement. 每天坚持做此项运动，还可预防下肢静脉曲张、下肢书肿及肌肉萎缩等。 Insist on doing this exercise every day, but also prevent lower limb varicose veins, lower limb swelling, and muscle atrophy. 3) 揉腿肚 3) Kneading The Leg Belly 以双手紧挟小腿肚子，旋转揉动，每侧揉动20—30次，两腿交换6次。 Hold the calf belly With both hands tightly, rotating kneading, each side of the kneading 20-30 times, the two legs exchange 6 times. 此法能疏通血脉，加强腿部力量，防止腿脚乏力和酸痛。 This method can dredge blood, strengthen leg strength, prevent weak and sore legs. 4) 扳脚 4) Pulling Feet 扳脚运动对于我们的脚部健康非常有帮助，我们日常生活中可以经常做这一项运动，能够使我们的脚部更加健康。 Pulling feet movement is very helpful for our foot health, we can often do this exercise in daily life, can make our feet more healthy. 端坐，两腿伸直，低头，身体向前弯，以两手扳双脚的脚趾20-30次。 Sit up, legs straight, head down, bend forward, with two hands on the toes of both feet 20-30 times. 此法能练腰腿、增脚力，防止推部乏力。 This method can practice waist and leg, increase foot strength, to prevent the push part of fatigue. 5) 蹬脚 5) Pedal Feet 晚上入睡前，可平躺在床上，双手紧抱住后脑勺，一条腿弯曲成90度，另一条腿由缓到急向空中进行蹬脚运动，每次3分种，然后再换另一条腿，反复8次即可。 Before falling asleep at night, can lie flat on the bed, hands tightly hold the back of the head, one leg bent into 90 degrees, the other leg from slow to urgent to the air pedal movement, 3 minutes each time, and then change the other leg, repeated 8 times. 这样，可使腿部血液流畅，有助于尽快入睡。 Such, can make leg blood fluent, conduce to fall asleep as soon as possible. 6) 扭膝 6) Twist Knees 两脚平行靠拢，屈膝微向下蹲，双手放在膝盖上，顺时针扭动树十次，然后再逆时针扭动。 Feet parallel, bend knees slightly squat, hands on knees, clockwise twist the tree ten times, and then counterclockwise twist. 此法能疏通血脉，治下乏力、膝关节疼痛。 This method can dredge blood, fatigue, knee joint pain. 7) 搓脚 7) Rub Feet 将两手掌搓热，然后用两手掌搓两脚心各100次。 Rub the palms hot, and then rub the palms of the feet 100 times each. 此法具有滋肾、降虚火、舒肝明目等作用，还可防止脚部酸痛、麻木、水肿等症。 This method has the function of nourishing the kidney, reducing asthenic fire, relieving the liver, and improving eyesight, and can also prevent foot pain, numbness, edema, and other diseases. 8) 暖脚 8) Warm Feet 俗话说“暖脚凉脑”，老年人一般是上热下寒。 As the saying goes, "warm feet cool brain", the elderly are generally hot under cold. 暖脚就是每晚都用热水泡脚，可使全身血脉流通，有利于身心健康。 Warm foot uses hot blister foot even every night, can make systemic blood circulation, be helpful for physical and mental health.

佛不是神，不在天上，也不在寺庙里，他就在每个人的心中。 佛是觉悟者，人是未醒的佛。 学佛就是学做人，佛法亦是种活法。 世界上困扰人心的事，其实多半是因为修养不够引起的，正所谓「世间本无事，庸人自扰之」。 对于本来不必担忧的事，却整日里愁眉苦脸、思前想后，不是杞人忧天又是什麽？ ——繁体中文版—— 心中有佛，處處是佛 佛不是神，不在天上，也不在寺廟裏，他就在每個人的心中。 佛是覺悟者，人是未醒的佛。 學佛就是學做人，佛法亦是種活法。 世界上困擾人心的事，其實多半是因為修養不夠引起的，正所謂「世間本無事，庸人自擾之」。 對於本來不必擔憂的事，卻整日裏愁眉苦臉、思前想後，不是杞人憂天又是什麼？

家园网 jy1.org 1、Genius only means hard-working all one’s life. (Mendeleyev Russian chemist) 天才只意味著終身不懈地努力。（俄國化學家 門捷列耶夫） 2、The man who has made up his mind to win will never say “impossible “. (Bonaparte Napoleon ,French emperor ) 凡是決心取得勝利的人是從來不說”不可能的”。( 法國皇帝 拿破崙. B.) 3、There is no such thing as a great talent without great will – power. (Balzac) 沒有偉大的意志力，便沒有雄才大略。（巴爾扎克） 4、Cease to struggle and you cease to live.（Thomas Carlyle） 生命不止，奮鬥不息。（卡萊爾） 5、A strong man will struggle with the storms of fate.(Thomas Addison) 強者能向命運的風暴抗爭。（愛迪生） 6、Living without an aim is like sailing without a compass.（John Ruskin） 生活沒有目標，猶如航海沒有羅盤。（羅斯金） 7、Live a noble and honest life. Reviving past times in your old age will help you to enjoy your life again. 過一種高尚而誠實的生活。當你年老時回想起過去，你就能再一次享受人生。 8、Accept what was and what is, and you’ll have more positive energy to pursue what will be. 接受過去和現在的模樣，才會有能量去追尋自己的未來。 9、Behind every successful man there’s a lot u unsuccessful years. (Bob Brown) 每個成功者的後面都有很多不成功的歲月。（鮑博·布朗） 10、Enrich your life today,. yesterday is history.tomorrow is mystery. 充實今朝，昨日已成過去，明天充滿神奇。 11、The secret of success is constancy to purpose. 成功的秘密在於始終如一地忠於目標。 12、Between two stools one falls to the ground. 腳踏兩頭要落空。 13、You have to believe in yourself. That’s the secret of success. (Charles Chaplin) 人必須有自信，這是成功的秘密。（卓別林） 14、Success grows out of struggles to overcome difficulties. 成功來自於克服困難的鬥爭。 15、The dictionary is the only place where success comes before work. 只有在字典中，成功才會出現在工作之前。 16、There are no shortcuts to any place worth going. 到任何值得去的地方都沒有捷徑。 17、You’re uinique, nothing can replace you. 你舉世無雙，無人可以替代。 18、Great works are performed not by strengh, but by perseverance.(Samuel Johnson, British writer and critic) 完成偉大的事業不在於體力，而在於堅韌不拔的毅力。（英國作家和評論家 詹森. S.） 19、Until you make peace with who you are, you’ll never be content with what you have. 除非你能和真實的自己和平相處，否則你永遠不會對已擁有的東西感到滿足。 20、If you would go up high , then use your own legs ! Do not let yourselves carried aloft; do not seat yourselves on other people’s backs and heads .(F.W .Nietzsche , German Philosopher) 如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿！不要讓別人把你抬到高處；不要坐在別人的背上和頭上。(德國哲學家 尼采. F. W.)

受委屈的时候能坦然的一笑，这是一种大度； 吃亏的时候能开心的一笑，这是一种豁达； 处窘境的时候能自嘲的一笑，这是一种智慧； 无奈的时候能达观的一笑，这是一种境界； 危难的时候能泰然一笑，这是一种大气； 被轻蔑的时候能平静的一笑，这是一种自信； 失恋的时候能轻轻的一笑，这是一种洒脱。 不管是有什么事情，为了什么原因…..我们每天都要开心一笑 微笑哲语 受委屈的時候能坦然的一笑，這是一種大度； 吃虧的時候能開心的一笑，這是一種豁達； 處窘境的時候能自嘲的一笑，這是一種智慧； 無奈的時候能達觀的一笑，這是一種境界； 危難的時候能泰然一笑，這是一種大氣； 被輕蔑的時候能平靜的一笑，這是一種自信； 失戀的時候能輕輕的一笑，這是一種灑脫。 不管是有什麼事情，為了什麼原因…..我們每天都要開心一笑

到圆通寺的大殿禅佛，在我右边拜佛的是一位中年妇人，很虔诚地在那里顶礼。 我也专心地拜著佛，突然听到右边传来劈啪两声巨响，回过神来，发现右边的妇人正打著小孩儿的耳光，由于用力极猛，连静寂的佛殿都迴响著嗡嗡之声，我看见孩子的左右脸颊浮起十个鲜红的指印。 「你没看见妈妈在拜佛吗? 你这个死孩子，要吃雪糕不会等一下吗？不吃会死吗? 气死我! 气死我了!」那妈妈涨红著脸，几乎发抖地说。 拜佛的母亲的反应大出我的意料之外，但被打的孩子的反应更令我吃惊，她双手抚脸、咬牙、瞪著怨恨的眼睛以忍住泪水，愤愤地说:「你先让我吃雪糕，等一下再拜佛也不会死！」 说完，孩子一转身衝出大殿，发抖的母亲发狂了，顺手抄起放在牆边的木板，追了出去。 我跟出去，看到一对母子顺著石阶追逐，竟追了数百米，最后消失在山下。这时，我才听见石阶下卖雪糕小贩的喇叭声。 我已无心礼佛，坐在庭中的大石头上想：如果我正在拜佛，我的孩子来向我要雪糕，我会有什麽反应？我想我会停止拜佛，去买雪糕给他吃，再回来拜佛；或者就陪他吃个雪糕也无可厚非，吃了雪糕，拜佛的心可能会更清凉。 佛是永远在的，稍停一下并不会怎样。 佛是到处在的，体贴众生的需要，正是在拜佛。 正想著的时候，那气喘嘘嘘的母亲返来了，我担心地问：「追到了吗?」 她说:「没有！这个死东西，跑得飞快，看在佛祖面上，饶她一命，我是拿这个板子回来还给寺裡的。」 然后我看她把板子放回原处，在大殿前穿鞋子——她刚刚急怒攻心，连鞋子也没穿就跑了。 我顺著圆通寺的石阶下山，看著这秋天清明的风景，想到佛是永远在的，佛是处处在的，在每一片叶、每一朵花、每一株草，甚至在吃雪糕清凉的心里。 安撫你煩悶浮躁的心 到圓通寺的大殿禪佛，在我右邊拜佛的是一位中年婦人，很虔誠地在那裏頂禮。 我也專心地拜著佛，突然聽到右邊傳來劈啪兩聲巨響，回過神來，發現右邊的婦人正打著小孩兒的耳光，由於用力極猛，連靜寂的佛殿都迴響著嗡嗡之聲，我看見孩子的左右臉頰浮起十個鮮紅的指印。 「你沒看見媽媽在拜佛嗎? 你這個死孩子，要吃雪糕不會等一下嗎？不吃會死嗎? 氣死我! 氣死我了!」那媽媽漲紅著臉，幾乎發抖地說。 拜佛的母親的反應大出我的意料之外，但被打的孩子的反應更令我吃驚，她雙手撫臉、咬牙、瞪著怨恨的眼睛以忍住淚水，憤憤地說:「你先讓我吃雪糕，等一下再拜佛也不會死！」 說完，孩子一轉身衝出大殿，發抖的母親發狂了，順手抄起放在牆邊的木板，追了出去。 我跟出去，看到一對母子順著石階追逐，竟追了數百米，最後消失在山下。這時，我才聽見石階下賣雪糕小販的喇叭聲。 我已無心禮佛，坐在庭中的大石頭上想：如果我正在拜佛，我的孩子來向我要雪糕，我會有什麼反應？我想我會停止拜佛，去買雪糕給他吃，再回來拜佛；或者就陪他吃個雪糕也無可厚非，吃了雪糕，拜佛的心可能會更清涼。 佛是永遠在的，稍停一下並不會怎樣。 佛是到處在的，體貼眾生的需要，正是在拜佛。 正想著的時候，那氣喘噓噓的母親返來了，我擔心地問：「追到了嗎?」 她說:「沒有！這個死東西，跑得飛快，看在佛祖面上，饒她一命，我是拿這個板子回來還給寺裡的。」 然後我看她把板子放回原處，在大殿前穿鞋子——她剛剛急怒攻心，連鞋子也沒穿就跑了。 我順著圓通寺的石階下山，看著這秋天清明的風景，想到佛是永遠在的，佛是處處在的，在每一片葉、每一朵花、每一株草，甚至在吃雪糕清涼的心裏。

苏轼和好友佛印禅师一起在郊外散步时，途中看到一座观音的石像，佛印立即合掌礼拜观音。 苏轼顺着佛印禅师礼拜的地方看去，看到这尊观音石像与别处的观音像完全不同。 别处的观音都是一手执仙草，一手执净瓶，而这尊观音石像却一手竖掌，一手执念珠。 苏轼不解地问佛印禅师：我们挂着念珠念的佛号是南无观世音菩萨，那麽，观音手执念珠念的是谁呢？ 佛印禅师淡然一笑：他念的是南无观世音菩萨。 苏轼一脸的迷惑：他怎麽能自己念自己呢？ 佛印神秘一笑：南无观世音菩萨深深懂得，求人不如求己啊。 不论别人怎麽对你，你的命运始终掌握在你自己的手里。 别人对你热也好，冷也好，你要让自己的体温稳定在三十七度，如果你连自己的喜怒哀乐都要寄托在别人对你的态度上，你不是活得很悲摧吗？ 苏轼由此开悟。他回到住处，在自己家东边的山坡上开荒种地，从此，自号「东坡居士」。这就是苏东坡名号的由来。 ——繁体中文版—— 觀世音菩薩念觀世音菩薩 蘇軾和好友佛印禪師一起在郊外散步時，途中看到一座觀音的石像，佛印立即合掌禮拜觀音。 蘇軾順着佛印禪師禮拜的地方看去，看到這尊觀音石像與別處的觀音像完全不同。 別處的觀音都是一手執仙草，一手執凈瓶，而這尊觀音石像卻一手豎掌，一手執念珠。 蘇軾不解地問佛印禪師：我們掛着念珠念的佛號是南無觀世音菩薩，那麼，觀音手執念珠念的是誰呢？ 佛印禪師淡然一笑：他念的是南無觀世音菩薩。 蘇軾一臉的迷惑：他怎麼能自己念自己呢？ 佛印神秘一笑：南無觀世音菩薩深深懂得，求人不如求己啊。 不論別人怎麼對你，你的命運始終掌握在你自己的手裏。 別人對你熱也好，冷也好，你要讓自己的體溫穩定在三十七度，如果你連自己的喜怒哀樂都要寄托在別人對你的態度上，你不是活得很悲摧嗎？ 蘇軾由此開悟。他回到住處，在自己家東邊的山坡上開荒種地，從此，自號「東坡居士」。這就是蘇東坡名號的由來。

61、Do not , for one repulse , give up  the purpose that you resolved to effect .(William Shakespeare , British dramatist) 不要只因一次失敗，就放棄你原來決心想達到的目的。(英國劇作家 莎士比亞.W.) 62、There are no secrets to success. It is the result of preparation, hard work, and learning from failure. 成功沒有訣竅，它是籌備，苦幹以及在失敗中汲取教訓的結果。 63、A chain is no stronger than its weakest link. 鏈條的堅固程度取決於它最薄弱的環節。 64、The best preparation for tomorrow is doing your best today. 對明天做好的準備就是今天做到最好！ 65、Few things are impossible in themselves; and it is often for want of will, rather than of means, that man fails to succeed.(La Rocheforcauld, French writer) 事情很少有根本做不成的；其所以做不成，與其說是條件不夠，不如說是由於決心不夠。（法國作家 羅切福考爾德.L.） 66、One needs 3 things to be truly happy living in the world: some thing to do, some one to love, some thing to hope for. 要得到真正的快樂，我們只需擁有三樣東西：有想做的事，有值得愛的人，有美麗的夢。 67、Faith will move mountains. 精誠所至，金石為開。 68、Take control of your own desting. 命運掌握在自己手上。 69、Adversity is a good discipline. 苦難是磨練人的好機會。 70、In the end, it’s not the years in your life that count. It’s the life in your years. 到頭來，你活了多少歲不算什麼，重要的是，你是如何度過這些歲月的。 71、Great oaks from little acorns grow. 萬丈高樓平地起。 72、A man can fail many times, but he isn’t a failure until he begins to blame somebody else.(J. Burroughs) 一個人可以失敗很多次，但是只要他沒有開始責怪旁人，他還不是一個失敗者。（巴勒斯） 73、A friend without faults will never be found. 沒有缺點的朋友是永遠找不到的。 74、If you are doing your best,you will not have to worry about failure. 如果你竭盡全力，你就不用擔心失敗。 75、Don’t try so hard, the best things come when you least expect them to. 不要著急，最好的總會在最不經意的時候出現。 76、He is wise that knows when he’s well enough. 知足的人是聰明的人。 77、A man is not old as long as he is seeking something. A man is not old until regrets take the place of dreams. (J. Barrymore) 只要一個人還有追求，他就沒有老。直到後悔取代了夢想，一個人才算老。（巴里摩爾） 78、If there were no clouds, we should not enjoy the sun. 吃得苦中苦，方知甜中甜。 79、Perseverance can sometimes equal genius in its results. 毅力在效果上有時能同天才相比。 80、An aim in life is the only fortune worth finding.(Robert Louis Stevenson) 生活的目標，是唯一值得尋找的財富。（史蒂文森）

41、A man can succeed at almost anything for which he has unlimited enthusiasm. 無論何事，只要對它有無限的熱情你就能取得成功。 42、If you would hit the mark, you must aim a little above it. Every arrow that flies feels the attraction of earth. －Henry Wadsworth Longfellow. 要想射中靶，必須瞄準比靶略為高些，因為脫弦之箭都受到地心引力的影響。 43、The man who has made up his mind to win will never say “impossible”. 凡是決心取得勝利的人是從來不說“不可能的”。 44、If you have great talents, industry will improve them;if you have but moderate abilities, industry will supply their deficiency. 如果你很有天賦，勤勉會使其更加完善；如果你能力一般，勤勉會補足其缺陷。 45、The only limit to our realization of tomorrow will be our doubts of today. 實現明天理想的唯一障礙是今天的疑慮。 46、Don’t aim for success if you want it; just do what you love and believe in, and it will come naturally. 如果你想要成功，不要去追求成功；儘管做你自己熱愛的事情並且相信它，成功自然到來。 47、One thorn of experience is worth a whole wilderness of warning. 一次痛苦的經驗抵得上千百次的告誡。 48、It never will rain roses. When we want to have more roses we must plant trees. 天上不會掉下玫瑰來，如果想要更多的玫瑰，必須自己種植。 49、No man or woman is worth your tears, and the one who is, won’t make you cry. 沒有人值得你流淚，值得讓你這么做的人不會讓你哭泣。 50、Each man is the architect of his own fate. 每個人都是自己命運的建築師。 51、Great works are performed not by strength , but by perseverance. 完成偉大的事業不在於體力，而在於堅韌不拔的毅力。 52、Dare and the world always yields.If it beats you sometimes, dare it again and again and it will succumb. 大膽挑戰，世界總會讓步。如果有時候你被它打敗了，不斷地挑戰，它總會屈服的。 53、I think success has no rules, but you can learn a lot from failure.(Jean Kerr) 我認為成功沒有定律,但你可從失敗中學到很多東西。（靜·科爾） 54、All time is no time when it is past. 機不可失，時不再來。 55、Do you love life ? Then do not squander time ; for that’s the stuff5 life is made of .(Benjamin Franklin , American president ) 你熱愛生命嗎？那么，別浪費時間，因為生命是由時間組成的。(美國總統 富蘭克林. B.) 56、Live well, love lots, and laugh often. 善待生活，熱愛一切，經常開懷大笑。 57、Don’t give up and don’t give in. 不要放棄，不要言敗！ 58、To the world you may be one person, but to one person you may be the world. 對於世界而言，你是一個人；但是對於某個人，你是他的整個世界。 59、To choose time is to save time .( Francis Bacon , British philosopher ) 合理安排時間就是節約時間。(英國哲學家 培根.F.) 60、Whatever is worth doing is worth doing well. 任何值得做的，就把它做好。

21、Keep trying no matter how hard it seems. it will get easier. 堅持不懈，難也變易。 22、True mastery of any skill takes a lifetime. 對任何技能的掌握都需要一生的刻苦操練。 23、The first wealth is health .(Ralph Waldo Emerson , American thinker) 健康是人生第一財富。(美國思想家 愛默生. R. W.) 24、Where there is life, there is hope. 有生命必有希望。 25、What makes life dreary is the want of motive.(George Eliot) 沒有了目的，生活便鬱悶無光。（喬治·埃略特） 26、At twenty years of age , the will reigns; at thirty , the wit ; and at forty , the judgment .(Benjamin Franklin ,American president) 二十歲時起支配作用的是意志,三十歲時是機智,四十歲時是判斷。(美國總統 富蘭克林 . B.) 27、Shallow men believe in luck.Self-trust is the first secret of success. 膚淺的人相信運氣，而成功的第一秘訣是自信。 28、I have no secret of success but hard work. 除辛勤工作之外，我別無成功的秘訣。 29、If you fail, don’t forget to learn your lesson. 如果你失敗了，千萬別忘了汲取教訓。 30、I have nothing to offer but blood, boil, tears and sweat. (Winston Churchill, British politician) 我能奉獻的沒有其它，只有熱血、辛勞、眼淚與汗水。（英國政治家 邱吉爾.W.） 31、Sweat is the lubricant of success. 汗水是成功的潤滑劑。 32、A contented mind is the greatest blessing a man can enjoy in this world. 知足是人生在世最大的幸事。 33、That man is the richest whose pleasure are the cheapest. 能處處尋求快樂的人才是最富有的人。 34、You make the failure complete when you stop trying. 當你停止嘗試的時候，你就完全失敗了。 35、If winter comes , can spring be far behind ?( P. B. Shelley , British poet ) 冬天來了，春天還會遠嗎？( 英國詩人, 雪萊. P. B.) 36、Will, work and wait are the pyramidal cornerstones for success. 意志、工作和等待是成功的金字塔的基石。 37、Success often depends upon knowing how long it will take to succeed. 成功常常取決於知道需要多久才能成功。 38、Think great thoughts and you will be great! 心懷偉大的理想，你將會變得偉大。 39、Only those who have the patience to do simple things perfectly ever acquire the skill to do difficult things easily. 只有有耐心圓滿完成簡單工作的人，才能夠輕而易舉的完成困難的事。 40、Gods determine what you’re going to be.(Julius Erving) 人生的奮鬥目標決定你將成為怎樣的人。（歐文）

有一位学者在乘船渡河时，问船夫说：「你懂不懂数学？」 船夫说：「我不懂！」 学者叹了一口气，说：「哦，那你的半个生命已经失去了！」接著又问：「你懂不懂哲学呢？」 船夫说：「我还是不懂！」 学者又叹了一口气，说：「那你又失去了半个生命！」 船行至河中间时，出了故障，立刻就要沉没了，船夫问学者：「你会不会游泳？」 学者说：「我不会！」 船夫不无遗憾地对学者说：「那你的整个生命都已经失去了！」 同样的，没有修持大法，虽然看似缺少很多，但实际上却并不缺少。 反之，如果没有出离心和菩提心，那就真正是失去了一切，因为连修行的门径都没有趋入。 所以，这两个基础非常重要！ 有三种不同因果的人： 一种是平凡的人，只想要得到现世利乐或来世生到更好的地方等等，则必须要有增上生心，力行十善业； 另一种是中等的人，想要获得自己的解脱，不再轮迴，则必须要有出离心； 最后一种是殊胜的人，为了利他而希求全然证悟，发愿成佛，则须具备有菩提心。 修行就是出离轮迴，解脱诸苦而成圣，直至成佛，故真正学佛的人须有出离心与菩提心，这是一切修行的基础。 「出离」不是离开这裡到另外一个地方去，而是出离烦恼有漏的境界。 由怖畏三涂苦及生死苦，深知六道轮迴苦不堪言，不但自苦，而且如父如母一切众生均在无常苦痛中，知苦、欲脱于苦，因此真心修行，而生出离心；由出离心而生大悲心，由大悲心而生菩提心。 如果没有出离心与菩提心，即使修再殊胜的法，也是徒劳无益。 在没有具备出离心与菩提心的前提下，即使长期闭关修大法，也不能播下解脱的种子。 所以，对任何一位修行人来说，出离心与菩提心都极为重要。 如果没有出离心与菩提心，即使念诵上亿遍的心咒，也不是什麽了不起的事，故一切修法的关键在于出离心与菩提心。 有不少人在没有修好出离心与菩提心，即盲目地念诵一些仪轨，以图获得收效，这是没有太大意义的。 很多人因缺乏这些知见，只知道密法殊胜，就好高骛远，妄想不修加行而一步登天，疲于奔命到处接受灌顶，不亦乐乎地修法，最终却竹篮打水，收效甚微。 这一切过失都是因为基础不牢所导致的结果，故学佛修行必须具备出离心与菩提心，这是显密的共同基础，是趋入一切修行不可或缺的首要条件。 一切万法都随发心而定，如果一个人仅是为了今生今世的幸福快乐而修行，从未考虑过解脱、度生、成佛等等，既然发心已如此明白，那他所做的善业又怎能变成解脱之因呢？绝对不可能！ 佛经中有如此的比喻：如果有一个人被飢饿所逼迫，正万般无奈地挣扎在生死线上，假如不立即进食，几分钟后就会被死神夺去生命。 这时，如果让他到国王的宝库中去取宝，他首先应该选择什麽呢？绝对是食物。因为宝库中的其他金银珠宝虽然珍贵，却无法解决濒临饿死的困境。 对此时此刻的他来说，价值昂贵的金银珠宝是毫无用处的。 同样的道理，大法虽是殊胜，但对没有基础的人而言却太高深了，故当务之急还是先修习出离心和菩提心。 我们不必急于修持大法，而是要先生起坚定不移的出离心。若由于一时环境等因素，偶尔产生的出离心是不可靠的，故要反覆修习，一旦生起，就要令其稳固不退。生起出离心别无他途，唯有思惟暇满难得、死亡无常、轮迴过患、业果道理等外四加行的修法。 我们容易了解人身万劫难得的道理，但是不易生起与暇满大义相应的心，若生起暇满大义的心，则于一刹那时，皆不令空过，于无义之事，必生追悔，就如商人血本不能生息，彼即痛悔不堪。 又此生无常，决定是死，死后识性不灭，随业力流转，不得自在，而诸业中，我们又以恶业为多，故修死亡无常及流转之苦，令生出离心。 如果希求解脱的心念，能日日夜夜从不间断，就叫做生起真正的出离心。 真正的出离心标准较高，凡夫一时难以做到，若以较低层次的出离心来说，其衡量标准则是：只求今生世间圆满及来世人天福报，此外便安于现状，得过且过，没有更高的追求，这就是没有出离心的人。 有出离心的人，可能偶尔也会有这些想法，或许也会喜欢吃好的、穿好的、住好的；但是，在他的思想深处，始终有一种挥之不去的信念：「这些都不是生存的目的，只是一种临时的生活方式和手段，是可有可无的，我的最终目标是获得解脱！」如果能有这样的意识，就基本上可以算是具备了出离心。 出离心和菩提心的涵义十分深刻，若仅仅通过闻思是感受不到的，必须要亲自体会和实修，才能明白其内涵的伟大和必要。要知道：即使没有证悟、没有念诵上亿心咒、修观想不清楚，都不会有人说我们不是修行人。但是，如果缺失出离心和菩提心，那我们就真的不是修行人了！ 學者與船夫 有一位學者在乘船渡河時，問船夫說：「你懂不懂數學？」 船夫說：「我不懂！」 學者嘆了一口氣，說：「哦，那你的半個生命已經失去了！」接著又問：「你懂不懂哲學呢？」 船夫說：「我還是不懂！」 學者又嘆了一口氣，說：「那你又失去了半個生命！」 船行至河中間時，出了故障，立刻就要沉沒了，船夫問學者：「你會不會游泳？」 學者說：「我不會！」 船夫不無遺憾地對學者說：「那你的整個生命都已經失去了！」 同樣的，沒有修持大法，雖然看似缺少很多，但實際上卻並不缺少。 反之，如果沒有出離心和菩提心，那就真正是失去了一切，因為連修行的門徑都沒有趨入。 所以，這兩個基礎非常重要！ 有三種不同因果的人： 一種是平凡的人，只想要得到現世利樂或來世生到更好的地方等等，則必須要有增上生心，力行十善業； 另一種是中等的人，想要獲得自己的解脫，不再輪迴，則必須要有出離心； 最後一種是殊勝的人，為了利他而希求全然證悟，發願成佛，則須具備有菩提心。 修行就是出離輪迴，解脫諸苦而成聖，直至成佛，故真正學佛的人須有出離心與菩提心，這是一切修行的基礎。 「出離」不是離開這裡到另外一個地方去，而是出離煩惱有漏的境界。 由怖畏三塗苦及生死苦，深知六道輪迴苦不堪言，不但自苦，而且如父如母一切眾生均在無常苦痛中，知苦、欲脫於苦，因此真心修行，而生出離心；由出離心而生大悲心，由大悲心而生菩提心。 如果沒有出離心與菩提心，即使修再殊勝的法，也是徒勞無益。 在沒有具備出離心與菩提心的前提下，即使長期閉關修大法，也不能播下解脫的種子。 所以，對任何一位修行人來說，出離心與菩提心都極為重要。 如果沒有出離心與菩提心，即使念誦上億遍的心咒，也不是什麼了不起的事，故一切修法的關鍵在於出離心與菩提心。 有不少人在沒有修好出離心與菩提心，即盲目地念誦一些儀軌，以圖獲得收效，這是沒有太大意義的。 很多人因缺乏這些知見，只知道密法殊勝，就好高騖遠，妄想不修加行而一步登天，疲於奔命到處接受灌頂，不亦樂乎地修法，最終卻竹籃打水，收效甚微。 這一切過失都是因為基礎不牢所導致的結果，故學佛修行必須具備出離心與菩提心，這是顯密的共同基礎，是趨入一切修行不可或缺的首要條件。 一切萬法都隨發心而定，如果一個人僅是為了今生今世的幸福快樂而修行，從未考慮過解脫、度生、成佛等等，既然發心已如此明白，那他所做的善業又怎能變成解脫之因呢？絕對不可能！ 佛經中有如此的比喻：如果有一個人被飢餓所逼迫，正萬般無奈地掙扎在生死線上，假如不立即進食，幾分鐘後就會被死神奪去生命。 這時，如果讓他到國王的寶庫中去取寶，他首先應該選擇什麼呢？絕對是食物。因為寶庫中的其他金銀珠寶雖然珍貴，卻無法解決瀕臨餓死的困境。 對此時此刻的他來說，價值昂貴的金銀珠寶是毫無用處的。 同樣的道理，大法雖是殊勝，但對沒有基礎的人而言卻太高深了，故當務之急還是先修習出離心和菩提心。 我們不必急於修持大法，而是要先生起堅定不移的出離心。若由於一時環境等因素，偶爾產生的出離心是不可靠的，故要反覆修習，一旦生起，就要令其穩固不退。生起出離心別無他途，唯有思惟暇滿難得、死亡無常、輪迴過患、業果道理等外四加行的修法。 我們容易了解人身萬劫難得的道理，但是不易生起與暇滿大義相應的心，若生起暇滿大義的心，則於一剎那時，皆不令空過，於無義之事，必生追悔，就如商人血本不能生息，彼即痛悔不堪。 又此生無常，決定是死，死後識性不滅，隨業力流轉，不得自在，而諸業中，我們又以惡業為多，故修死亡無常及流轉之苦，令生出離心。 如果希求解脫的心念，能日日夜夜從不間斷，就叫做生起真正的出離心。 真正的出離心標準較高，凡夫一時難以做到，若以較低層次的出離心來說，其衡量標準則是：只求今生世間圓滿及來世人天福報，此外便安於現狀，得過且過，沒有更高的追求，這就是沒有出離心的人。 有出離心的人，可能偶爾也會有這些想法，或許也會喜歡吃好的、穿好的、住好的；但是，在他的思想深處，始終有一種揮之不去的信念：「這些都不是生存的目的，只是一種臨時的生活方式和手段，是可有可無的，我的最終目標是獲得解脫！」如果能有這樣的意識，就基本上可以算是具備了出離心。 出離心和菩提心的涵義十分深刻，若僅僅通過聞思是感受不到的，必須要親自體會和實修，才能明白其內涵的偉大和必要。要知道：即使沒有證悟、沒有念誦上億心咒、修觀想不清楚，都不會有人說我們不是修行人。但是，如果缺失出離心和菩提心，那我們就真的不是修行人了！

尔时，阿难陀尊者，在灵山会上，一手二百五十人俱。 阿难顶礼合掌，绕佛三匝，胡跪合掌。请问本师释迦牟尼佛：南阎浮提，一切众生，末法时至，多生不善，不敬三宝，不重父母，无有三纲，五伦杂乱。贫穷下贱，六根不足。终日杀生害命，富贵贫穷，亦不平等。是何果报? 望世尊慈悲，愿为弟子一一解说! 佛告阿难，与诸大弟子言，善哉! 善哉! 汝等谛听，吾当为汝等分明说之。一切世间，男女老少，贫贱富贵，受苦无穷，享福不尽，皆是前生因果之报。以何所作故? 先须孝敬父母，敬信三宝，次要戒杀放生，念佛佈施，能种后世福田。 佛说因果偈云：富贵皆由命，前世各修因，有人受持者，世世福禄深。 欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。 善男信女至诚听，听念三世因果经。三世因果非小可，佛言真语实非轻。 今生做官为何因，前世黄金装佛身。前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。 黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。莫说做官皆容易，前世不修何处来。 骑马坐轿为何因，前世修桥补路人。穿绸穿缎为何因，前世施衣济穷人。 有吃有穿为何因，前世茶饭施贫人。无食无穿为何因，前世不舍半分文。 高楼大厦为何因，前世造庵起凉亭。福禄俱足为何因，前世施米寺庵门。 相貌端严为何因，前世花果供佛前。聪明智慧为何因，前世诵经念佛人。 贤妻美妇为何因，前世佛门多结缘。夫妻长寿为何因，前世幢幡供佛前。 父母双全为何因，前世敬重孤独人。无父无母为何因，前世都是打鸟人。 多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。养子不成为何因，前世皆因溺婴身。 今生无子为何因，前世填穴覆巢人。今生长寿为何因，前世买物放生灵。 今生短命为何因，前世宰杀众生命。今生无妻为何因，前世偷奸谋人妻。 今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身。今生奴婢为何因，前世忘恩负义人。 今生眼明为何因，前世舍油点佛灯。今生瞎眼为何因，前世指路不分明。 今生缺口为何因，前世吹灭佛前灯。今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。 今生驼背为何因，前世耻笑拜佛人。今生拙手为何因，前世造孽害旁人。 今生跛脚为何因，前世拦路打劫人。今生牛马为何因，前世欠债不还人。 今生猪狗为何因，前世皆因骗害人。今生多病为何因，前世杀生害命人。 今生无病为何因，前世施药救病人。今生囚牢为何因，前世作恶害别人。 今生饿死为何因，前世糟塌五穀人。毒药死者为何因，前世药物毒众生。 伶仃孤苦为何因，前世噁心侵算人。眷属欢笑为何因，前世扶助孤独人。 今生疯癫为何因，前世酒肉逼僧人。今生吊死为何因，前世劫索在山林。 鳏寡孤独为何因，前世狠心嫉妒人。雷打火烧为何因，大秤小斗不公平。 蛇咬虎伤为何因，前世冤家对头人。万般自作还自受，地狱受苦怨何人。 莫道因果无人见，远在儿孙近在身。不信吃斋多修积，但看眼前受福人。 前世修善今享福，今生作恶后沉沦。有人譭谤因果经，后世堕落失人身。 有人受持因果经，诸神菩萨作证明。有人书写因果经，世代儿孙家道兴。 有人顶带因果经，凶灾横祸不临身。有人讲说因果经，生生世世得聪明。 有人高唱因果经，来生为人受恭敬。有人印送因果经，富贵荣华报来生。 有人顶礼因果经，事事件件皆称心。有人深信因果经，同生西方极乐人。 三世因果说不尽，苍天不亏善心人。大众发心广劝化，印送此经吉星临。 一人传十十传百，明因识果做善人 三世因果經 爾時，阿難陀尊者，在靈山會上，一手二百五十人俱。 阿難頂禮合掌，繞佛三匝，胡跪合掌。請問本師釋迦牟尼佛：南閻浮提，一切眾生，末法時至，多生不善，不敬三寶，不重父母，無有三綱，五倫雜亂。貧窮下賤，六根不足。終日殺生害命，富貴貧窮，亦不平等。是何果報? 望世尊慈悲，願為弟子一一解說! 佛告阿難，與諸大弟子言，善哉! 善哉! 汝等諦聽，吾當為汝等分明說之。一切世間，男女老少，貧賤富貴，受苦無窮，享福不盡，皆是前生因果之報。以何所作故? 先須孝敬父母，敬信三寶，次要戒殺放生，念佛佈施，能種後世福田。 佛說因果偈雲：富貴皆由命，前世各修因，有人受持者，世世福祿深。 欲知前世因，今生受者是，欲知後世果，今生作者是。 善男信女至誠聽，聽念三世因果經。三世因果非小可，佛言真語實非輕。 今生做官為何因，前世黃金裝佛身。前世修來今世受，紫袍玉帶佛前求。 黃金裝佛裝自己，遮蓋如來蓋自身。莫說做官皆容易，前世不修何處來。 騎馬坐轎為何因，前世修橋補路人。穿綢穿緞為何因，前世施衣濟窮人。 有吃有穿為何因，前世茶飯施貧人。無食無穿為何因，前世不舍半分文。 高樓大廈為何因，前世造庵起涼亭。福祿俱足為何因，前世施米寺庵門。 相貌端嚴為何因，前世花果供佛前。聰明智慧為何因，前世誦經念佛人。 賢妻美婦為何因，前世佛門多結緣。夫妻長壽為何因，前世幢幡供佛前。 父母雙全為何因，前世敬重孤獨人。無父無母為何因，前世都是打鳥人。 多子多孫為何因，前世開籠放鳥人。養子不成為何因，前世皆因溺嬰身。 今生無子為何因，前世填穴覆巢人。今生長壽為何因，前世買物放生靈。 今生短命為何因，前世宰殺眾生命。今生無妻為何因，前世偷奸謀人妻。 今生守寡為何因，前世輕賤丈夫身。今生奴婢為何因，前世忘恩負義人。 今生眼明為何因，前世舍油點佛燈。今生瞎眼為何因，前世指路不分明。 今生缺口為何因，前世吹滅佛前燈。今生聾啞為何因，前世惡口罵雙親。 今生駝背為何因，前世恥笑拜佛人。今生拙手為何因，前世造孽害旁人。 今生跛腳為何因，前世攔路打劫人。今生牛馬為何因，前世欠債不還人。 今生豬狗為何因，前世皆因騙害人。今生多病為何因，前世殺生害命人。 今生無病為何因，前世施藥救病人。今生囚牢為何因，前世作惡害別人。 今生餓死為何因，前世糟塌五穀人。毒藥死者為何因，前世藥物毒眾生。 伶仃孤苦為何因，前世噁心侵算人。眷屬歡笑為何因，前世扶助孤獨人。 今生瘋癲為何因，前世酒肉逼僧人。今生吊死為何因，前世劫索在山林。 鰥寡孤獨為何因，前世狠心嫉妒人。雷打火燒為何因，大秤小鬥不公平。 蛇咬虎傷為何因，前世冤家對頭人。萬般自作還自受，地獄受苦怨何人。 莫道因果無人見，遠在兒孫近在身。不信吃齋多修積，但看眼前受福人。 前世修善今享福，今生作惡後沉淪。有人譭謗因果經，後世墮落失人身。 有人受持因果經，諸神菩薩作證明。有人書寫因果經，世代兒孫家道興。 有人頂帶因果經，凶災橫禍不臨身。有人講說因果經，生生世世得聰明。 有人高唱因果經，來生為人受恭敬。有人印送因果經，富貴榮華報來生。 有人頂禮因果經，事事件件皆稱心。有人深信因果經，同生西方極樂人。 三世因果說不盡，蒼天不虧善心人。大眾發心廣勸化，印送此經吉星臨。 一人傳十十傳百，明因識果做善人

佛陀在世的时候，有一位已经断除烦恼，得到神通的微妙比丘尼。她对许多尼姑们叙述了她自己过去世所造的善恶果报。 她说: 「我过去曾经做一个有钱人的太太。虽然我先生家财万贯，可是我自己并没生育。后来我先生又娶了姨太太，而生了一个小男孩。我因为嫉妒心很强，就私自把那一位小男孩杀了。」 姨太太找我理论，我就发誓说：「如果我杀了你的儿子，我的丈夫会被毒蛇咬死，我生的孩子会被水流走，被野狼吃掉，而且自己会吃亲生子女的肉，我自己会被活埋，我的父母亲会被火烧死！」 「那一生我死了之后，堕入地狱受无量苦。地狱的罪受完了以后，投生做人。当时我记得很清楚，有一天我同我丈夫回娘家。在半路上生产了，于是就暂住在树下，忽然有一条毒蛇咬到我丈夫，我丈夫就这样死了。我哭得很伤心，天亮以后，我牵著大儿子，又抱著老么。边走边哭，来到了一条河流的旁边。因为没有渡船，所以我就把老大留在这一岸，而先抱著老么过河，把老么放在对岸，然后再回来抱老大。没想到老大看见我回来接他，就急忙下水向我走去。老大走不到几步，就被河水流走了。我回头想去抱老么，狼抢先一步把老么吃了，看见老么被吃得血肉淋漓，我更加伤心。我赶紧回娘家，却在路上遇到熟人说我娘家失火，全家人都被火烧死。」 「后来我又改嫁。正当我要临盆生产时，我的丈夫喝醉酒回来，没人开门，我丈夫破门而入，大发雷霆，不但狠狠地打我一顿，而且把刚生下的婴儿丢到锅子裡煮，强迫我吃。我因为怕他，所以勉强咬了一口，痛入心肝，赶紧弃夫逃跑。跑到波罗奈国，又嫁给一个刚丧妻的人当太太。才刚新婚没几天，我的第三任丈夫死了。按照那一个地方的习俗，夫妇如果相爱，丈夫死了，太太要陪著下葬。我因此被活埋了。刚埋不久，恰巧有一群盗贼来偷挖坟墓，盗取财宝。我被救出来。」 「我想我过去到底做了什么坏事，今生的遭遇这么凄惨。当时我听说释迦牟尼佛在捨卫国讲经说法，他可以帮人们解答生活上的疑难。我就去请他度化我。由于过去世我供养圣人时曾发愿修行，所以今生能遇到释迦牟尼佛，而且修成正果。」 發惡誓 後果不勘設想 佛陀在世的時候，有一位已經斷除煩惱，得到神通的微妙比丘尼。她對許多尼姑們敘述了她自己過去世所造的善惡果報。 她說: 「我過去曾經做一個有錢人的太太。雖然我先生家財萬貫，可是我自己並沒生育。後來我先生又娶了姨太太，而生了一個小男孩。我因為嫉妒心很強，就私自把那一位小男孩殺了。」 姨太太找我理論，我就發誓說：「如果我殺了你的兒子，我的丈夫會被毒蛇咬死，我生的孩子會被水流走，被野狼吃掉，而且自己會吃親生子女的肉，我自己會被活埋，我的父母親會被火燒死！」 「那一生我死了之後，墮入地獄受無量苦。地獄的罪受完了以後，投生做人。當時我記得很清楚，有一天我同我丈夫回娘家。在半路上生產了，於是就暫住在樹下，忽然有一條毒蛇咬到我丈夫，我丈夫就這樣死了。我哭得很傷心，天亮以後，我牽著大兒子，又抱著老么。邊走邊哭，來到了一條河流的旁邊。因為沒有渡船，所以我就把老大留在這一岸，而先抱著老么過河，把老么放在對岸，然後再回來抱老大。沒想到老大看見我回來接他，就急忙下水向我走去。老大走不到幾步，就被河水流走了。我回頭想去抱老么，狼搶先一步把老么吃了，看見老么被吃得血肉淋漓，我更加傷心。我趕緊回娘家，卻在路上遇到熟人說我娘家失火，全家人都被火燒死。」 「後來我又改嫁。正當我要臨盆生產時，我的丈夫喝醉酒回來，沒人開門，我丈夫破門而入，大發雷霆，不但狠狠地打我一頓，而且把剛生下的嬰兒丟到鍋子裡煮，強迫我吃。我因為怕他，所以勉強咬了一口，痛入心肝，趕緊棄夫逃跑。跑到波羅奈國，又嫁給一個剛喪妻的人當太太。才剛新婚沒幾天，我的第三任丈夫死了。按照那一個地方的習俗，夫婦如果相愛，丈夫死了，太太要陪著下葬。我因此被活埋了。剛埋不久，恰巧有一群盜賊來偷挖墳墓，盜取財寶。我被救出來。」 「我想我過去到底做了什麼壞事，今生的遭遇這麼淒慘。當時我聽說釋迦牟尼佛在捨衛國講經說法，他可以幫人們解答生活上的疑難。我就去請他度化我。由於過去世我供養聖人時曾發願修行，所以今生能遇到釋迦牟尼佛，而且修成正果。」

佛印禅师与苏东坡同游灵隐寺，来到观音菩萨的像前，佛印禅师合掌礼拜。 忽然，苏东坡问了一个问题，“人人皆念观世音菩萨，为何他的手上也和我们一样，挂著一串念珠?观世音菩萨念谁?” 佛印禅师：“念观世音菩萨。” 苏东坡：“为何亦念观世音菩萨?” 佛印禅师：“他比我们更清楚，求人不如求己。” 佛印禪師與蘇東坡 佛印禪師與蘇東坡同遊靈隱寺，來到觀音菩薩的像前，佛印禪師合掌禮拜。 忽然，蘇東坡問了一個問題，“人人皆念觀世音菩薩，為何他的手上也和我們一樣，掛著一串念珠?觀世音菩薩念誰?” 佛印禪師：“念觀世音菩薩。” 蘇東坡：“為何亦念觀世音菩薩?” 佛印禪師：“他比我們更清楚，求人不如求己。”

一位老和尚有两个徒弟，大和尚和小和尚。 一日饭后，小和尚在洗碗，突然把碗打破了一个。 大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告：「师傅，师弟刚刚打破了一个碗。」 老和尚手捻佛珠，双眼微闭，说道：「我相信你永远也不会打破碗！」 打破碗 一位老和尚有兩個徒弟，大和尚和小和尚。 一日飯後，小和尚在洗碗，突然把碗打破了一個。 大和尚立馬跑向老和尚的禪房打小報告：「師傅，師弟剛剛打破了一個碗。」 老和尚手撚佛珠，雙眼微閉，說道：「我相信你永遠也不會打破碗！」

随缘是一种智慧，随顺机缘，不加勉强。 随缘的人像镜子，相来则现，相去不留，毫不罣碍，如如不动。随缘并不是消极等待或放弃寻求，而是要用平常心去看待身边的事物，随顺当前的环境因缘，从善如流，以平静淡泊的心态面对一切。 「攀缘」是一种烦恼，心随境转，强加外求。「攀」的意思是攀附执著, 抓住不放。 因为执著，妄生分别，认妄为真，因而做出贪瞋痴的行为。 「攀缘」的人做事往往被外境所牵转，事未至而心欲求，事已去而心不捨。执著外境，迷幻成妄。 “未成佛道, 先结人缘。” 我们学佛, 不应「攀缘」，应该尽量结缘。 例如以无所求的心赠送东西给别人，当义工帮助有需要的人等等。 只为付出，不问回报，这便是「结缘」。相反，如果心存回报，有条件地付出，强人所难，只会落入「攀缘」， 自寻烦恼。 佛不度无缘之人， “天雨虽普，不润无根之草，佛门广大，难度无缘之人。”。 释迦牟尼佛在舍卫城弘法的时候，有一位老太太在同一城市住了几十年，她不信佛。佛陀就为了启发大众，没有缘的人很难度，就到那位老太太那裡去。老太太看到佛走过来，马上就转过背去。佛陀以神通在她背后又显一个身。她又转到前面来，然后佛陀两边都显身，四面都显身，她就转转转，没办法下，乾脆把眼睛闭起来，也不愿意接受佛陀教化。 然后佛陀就回到精舍跟阿难陀说：“阿难，你去，你去度化那位老太太。” 阿难陀去了。很奇怪，老太太看到阿难陀却很客气，马上用很精美的食物来供养阿难陀，然后受阿难陀的教化。很奇怪了，是不是? 其实, 之前阿难陀不肯去，他说：“佛都度不了，我可能没有这个能力吧。” 但是去了以后，这位老太太竟然接受阿难陀的教化。 弟子们就请问佛陀，为什么会这样子呢? 佛陀说：“我跟这位老太太没有缘。” 为什么? 原来无始劫以前，有一世释迦如来跟阿难陀都是修行人。两个人一起走在路上的时候，看到一隻死老鼠。释迦牟尼佛的前生，只是看了那隻死老鼠三眼就走了，没有理会。阿难的前生，当时跟在后面，他却生起一念慈悲心，在路边挖了一个坑，将那隻死老鼠埋起来了。 那一世的死老鼠就是现在这位老太太，而释迦牟尼佛在那一世，只是看牠三眼，所以现在这位老太太看世尊三眼以后，就把眼睛闭起来。 而阿难陀在那一世，因一念慈悲心，结下善缘，现在这位老太太就很容易接受他的教化了。 释迦牟尼佛随缘启发弟子, 不落消极, 不惜显示神通, 希望可以度化那位跟他无缘的老太太。 可惜, 老太太宁愿闭上眼睛也不接受佛陀教化。 佛陀明白不可以「攀缘」, 不能勉强抓住不放。 于是叫阿难陀去教化这位老太太, 因为佛陀知道阿难陀跟这位老太太多生以前结下善缘, 要教化这位老太太就自然容易多了。 我们要视众生平等, 不要因为我执著而生分别心, 轻视任何众生。 哪怕只是一隻蚂蚁, 一隻蚊蝇，我们都要善待牠们。 修行人深信六道轮迴，一日未能成就，今生有缘遇到的众生即使细如蚊虫，亦有可能是我们来生生命中一个很重要的人。 所以我们要时刻保持慈悲随缘的心，不要执著「攀缘」，应该广结善缘，希望可以接引更多众生，一同学佛修行，离苦得乐。 是結缘還是攀緣? 隨緣是一種智慧，隨順機緣，不加勉強。 隨緣的人像鏡子，相來則現，相去不留，毫不罣礙，如如不動。隨緣並不是消極等待或放棄尋求，而是要用平常心去看待身邊的事物，隨順當前的環境因緣，從善如流，以平靜淡泊的心態面對一切。 「攀緣」是一種煩惱，心隨境轉，強加外求。「攀」的意思是攀附執著, 抓住不放。 因為執著，妄生分別，認妄為真，因而做出貪瞋癡的行為。 「攀緣」的人做事往往被外境所牽轉，事未至而心欲求，事已去而心不捨。執著外境，迷幻成妄。 “未成佛道, 先結人緣。” 我們學佛, 不應「攀緣」，應該盡量結緣。 例如以無所求的心贈送東西給別人，當義工幫助有需要的人等等。 只為付出，不問回報，這便是「結緣」。相反，如果心存回報，有條件地付出，強人所難，只會落入「攀緣」， 自尋煩惱。 佛不度無緣之人， “天雨雖普，不潤無根之草，佛門廣大，難度無緣之人。”。 釋迦牟尼佛在舍衛城弘法的時候，有一位老太太在同一城市住了幾十年，她不信佛。佛陀就為了啟發大眾，沒有緣的人很難度，就到那位老太太那裡去。老太太看到佛走過來，馬上就轉過背去。佛陀以神通在她背後又顯一個身。她又轉到前面來，然後佛陀兩邊都顯身，四面都顯身，她就轉轉轉，沒辦法下，乾脆把眼睛閉起來，也不願意接受佛陀教化。 然後佛陀就回到精舍跟阿難陀說：“阿難，你去，你去度化那位老太太。” 阿難陀去了。很奇怪，老太太看到阿難陀卻很客氣，馬上用很精美的食物來供養阿難陀，然後受阿難陀的教化。很奇怪了，是不是? 其實, 之前阿難陀不肯去，他說：“佛都度不了，我可能沒有這個能力吧。” 但是去了以後，這位老太太竟然接受阿難陀的教化。 弟子們就請問佛陀，為什麼會這樣子呢? 佛陀說：“我跟這位老太太沒有緣。” 為什麼? 原來無始劫以前，有一世釋迦如來跟阿難陀都是修行人。兩個人一起走在路上的時候，看到一隻死老鼠。釋迦牟尼佛的前生，只是看了那隻死老鼠三眼就走了，沒有理會。阿難的前生，當時跟在後面，他卻生起一念慈悲心，在路邊挖了一個坑，將那隻死老鼠埋起來了。 那一世的死老鼠就是現在這位老太太，而釋迦牟尼佛在那一世，只是看牠三眼，所以現在這位老太太看世尊三眼以後，就把眼睛閉起來。 而阿難陀在那一世，因一念慈悲心，結下善緣，現在這位老太太就很容易接受他的教化了。 釋迦牟尼佛隨緣啟發弟子, 不落消極, 不惜顯示神通, 希望可以度化那位跟他無緣的老太太。 可惜, 老太太寧願閉上眼睛也不接受佛陀教化。 佛陀明白不可以「攀緣」, 不能勉強抓住不放。 於是叫阿難陀去教化這位老太太, 因為佛陀知道阿難陀跟這位老太太多生以前結下善緣, 要教化這位老太太就自然容易多了。 我們要視眾生平等, 不要因為我執著而生分別心, 輕視任何眾生。 哪怕只是一隻螞蟻, 一隻蚊蠅，我們都要善待牠們。 修行人深信六道輪迴，一日未能成就，今生有緣遇到的眾生即使細如蚊蟲，亦有可能是我們來生生命中一個很重要的人。 所以我們要時刻保持慈悲隨緣的心，不要執著「攀緣」，應該廣結善緣，希望可以接引更多眾生，一同學佛修行，離苦得樂。

一位在山中修行的禅师，有一天夜裡，趁著皎洁的月光，他在林间的小路上散完步后回到自己住的茅屋时，正碰上个小偷光顾，他怕惊动小偷，一直站门口等候他…… 小偷找不到值钱的东西，返身离去时遇见了禅师，正感到惊慌的时候， 禅师说：「你走老远的山路来探望我，总不能让你空手而回呀！」说著脱下了身上的外衣，说道：「夜裡凉，你带著这件衣服走吧。」 说完，禅师就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低著头溜走了。 禅师看著小偷的背影，感慨地说：「可怜的人呀，但愿我能送一轮明月给你！」 第二天，温暖的阳光融融地洒照著茅屋，禅师推开门，睁眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地迭放在门口。 禅师非常高兴，喃喃地说道：「我终于送了他一轮明月……」 送一輪明月 一位在山中修行的禪師，有一天夜裡，趁著皎潔的月光，他在林間的小路上散完步後回到自己住的茅屋時，正碰上個小偷光顧，他怕驚動小偷，一直站門口等候他…… 小偷找不到值錢的東西，返身離去時遇見了禪師，正感到驚慌的時候， 禪師說：「你走老遠的山路來探望我，總不能讓你空手而回呀！」說著脫下了身上的外衣，說道：「夜裡涼，你帶著這件衣服走吧。」 說完，禪師就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低著頭溜走了。 禪師看著小偷的背影，感慨地說：「可憐的人呀，但願我能送一輪明月給你！」 第二天，溫暖的陽光融融地灑照著茅屋，禪師推開門，睜眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齊地疊放在門口。 禪師非常高興，喃喃地說道：「我終於送了他一輪明月……」

三伏天，寺院裡的草地枯黄了一大片，很难看。 小和尚看不过去，对师傅说：「师傅，快撒点种子吧！」 师傅曰：「不著急，随时。」 种子到手了，师傅对小和尚说：「去种吧。」 不料，一阵风起，撒下去不少，也吹走不少。 小和尚著急地对师傅说：「师傅，好多种子都被吹飞了。」 师傅说：「没关係，吹走的是空的，撒下去也发不了芽，随性。」 刚撒完种子，这时飞来几隻小鸟，在土裡一阵刨食。 小和尚急著对小鸟连轰带赶，然后向师傅报告说：「糟了，种子都被鸟吃了。」 师傅说：「急什麽，种子多著呢，吃不完，随遇。」 半夜，一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅房间带著哭腔对师傅说：「这下全完了，种子都被雨水冲走了。」 师傅答：「冲就冲吧，衝到哪儿都是发芽，随缘。」 几天过去了，昔日光秃秃的地上长出了许多新绿，连没有播种到的地方也有小苗探出了头。 小和尚高兴地说：「师傅，快来看呐，都长出来了。」 师傅却依然平静如昔地说：「应该是这样吧，随喜。」 —————— 平常心 三伏天，寺院裡的草地枯黃了一大片，很難看。 小和尚看不過去，對師傅說：「師傅，快撒點種子吧！」 師傅曰：「不著急，隨時。」 種子到手了，師傅對小和尚說：「去種吧。」 不料，一陣風起，撒下去不少，也吹走不少。 小和尚著急地對師傅說：「師傅，好多種子都被吹飛了。」 師傅說：「沒關係，吹走的是空的，撒下去也發不了芽，隨性。」 剛撒完種子，這時飛來幾隻小鳥，在土裡一陣刨食。 小和尚急著對小鳥連轟帶趕，然後向師傅報告說：「糟了，種子都被鳥吃了。」 師傅說：「急什麼，種子多著呢，吃不完，隨遇。」 半夜，一陣狂風暴雨。小和尚來到師傅房間帶著哭腔對師傅說：「這下全完了，種子都被雨水沖走了。」 師傅答：「沖就沖吧，衝到哪兒都是發芽，隨緣。」 幾天過去了，昔日光禿禿的地上長出了許多新綠，連沒有播種到的地方也有小苗探出了頭。 小和尚高興地說：「師傅，快來看吶，都長出來了。」 師傅卻依然平靜如昔地說：「應該是這樣吧，隨喜。」

唐朝的龙潭禅师，他少年未出家时很贫穷，靠卖饼为生，无处栖身，所以道悟禅师把寺旁的小屋子借给他住。 为了表示谢意，他每天送十个饼给道悟禅师，而道悟总是回赠一个给龙潭，并祝福他说：「这是给你的，祝你子孙繁昌！」 他实在不解，有一天他问何故，道悟却说：「你送来的，我送给你有什麽不对？」 龙潭听后从此开悟出家，后来成为一代宗师。 取之于人要回报于人，得之于社会要回馈社会；要我好你也好，我赢你也赢。 这伟大的祝福，也是生活的至理。 禪者的祝福 唐朝的龍潭禪師，他少年未出家時很貧窮，靠賣餅為生，無處棲身，所以道悟禪師把寺旁的小屋子借給他住。 為了表示謝意，他每天送十個餅給道悟禪師，而道悟總是回贈一個給龍潭，並祝福他說：「這是給你的，祝你子孫繁昌！」 他實在不解，有一天他問何故，道悟卻說：「你送來的，我送給你有什麼不對？」 龍潭聽後從此開悟出家，後來成為一代宗師。 取之於人要回報於人，得之於社會要回饋社會；要我好你也好，我贏你也贏。 這偉大的祝福，也是生活的至理。

某日，无德禅师正在院子裡锄草，迎面走过来三位信徒，向他施礼，说道：「人们都说佛教能够解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却并不觉得快乐，这是怎麽回事呢?」 无德禅师放下锄头，安详地看著他们说：「想快乐并不难，首先要弄明白为什麽活著。」 三位信徒你看看我，我看看你，都没料到无德禅师会向他们提出问题。 过了片刻，甲说：「人总不能死吧! 死亡太可怕了，所以人要活著。」 乙说：「我现在拚命地劳动，就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。」 丙说：「我可没你那麽高的奢望。我必须活著，否则一家老小靠谁养活呢?」 无德禅师笑著说：』怪不得你们得不到快乐，你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动，不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。」 信徒们不以为然地说：「理想、信念和责任，说说倒是很容易，但总不能当饭吃吧!」无德禅师说：「那你们说有了什麽才能快乐呢?」 甲说：「有了名誉，就有一切，就能快乐。」 丙说：「有了金钱，就能快乐。」 无德禅师说：「那我提个问题：为什麽有人有了名誉却很烦恼，有了爱情却很痛苦，有了金钱却很忧虑呢?」信徒们无言以对。 无德禅师说：「理想、信念和责任并不是空洞的，而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度，生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众，才有快乐；爱情要奉献于他人，才有意义；金钱要佈施于穷人，才有价值，这种生活才是真正快乐的生活。」 常樂之道 某日，無德禪師正在院子裡鋤草，迎面走過來三位信徒，向他施禮，說道：「人們都說佛教能夠解除人生的痛苦，但我們信佛多年，卻並不覺得快樂，這是怎麼回事呢?」 無德禪師放下鋤頭，安詳地看著他們說：「想快樂並不難，首先要弄明白為什麼活著。」 三位信徒你看看我，我看看你，都沒料到無德禪師會向他們提出問題。 過了片刻，甲說：「人總不能死吧! 死亡太可怕了，所以人要活著。」 乙說：「我現在拚命地勞動，就是為了老的時候能夠享受到糧食滿倉、子孫滿堂的生活。」 丙說：「我可沒你那麼高的奢望。我必須活著，否則一家老小靠誰養活呢?」 無德禪師笑著說：』怪不得你們得不到快樂，你們想到的只是死亡、年老、被迫勞動，不是理想、信念和責任。沒有理想、信念和責任的生活當然是很疲勞、很累的了。」 信徒們不以為然地說：「理想、信念和責任，說說倒是很容易，但總不能當飯吃吧!」無德禪師說：「那你們說有了什麼才能快樂呢?」 甲說：「有了名譽，就有一切，就能快樂。」 丙說：「有了金錢，就能快樂。」 無德禪師說：「那我提個問題：為什麼有人有了名譽卻很煩惱，有了愛情卻很痛苦，有了金錢卻很憂慮呢?」信徒們無言以對。 無德禪師說：「理想、信念和責任並不是空洞的，而是體現在人們每時每刻的生活中。必須改變生活的觀念、態度，生活本身才能有所變化。名譽要服務於大眾，才有快樂；愛情要奉獻於他人，才有意義；金錢要佈施於窮人，才有價值，這種生活才是真正快樂的生活。」

佛经中有一段故事：佛陀在世时，曾在迦毗罗卫国讲法，城裡有一位富有的长者，虽然很有钱，但视财如命。当时佛陀僧团以托钵维生，但是这位有钱人一看到出家人就赶紧把门关起来，不愿意佈施供养；如果有乞丐来乞食，他也是闭门拒绝，像个守财奴。 长者渐渐年迈老衰，有一天，他对儿子说：“我辛辛苦苦地守持家产，现在交给你，你要记得和我一样守好家产，不要轻易佈施。” 不久他就往生了，当时城外正巧有一位孕妇即将临盆，这户人家非常贫困。她开始产前阵痛时，先生无奈地对她说：“我出去工作又乞食，一直没办法维持你我的生活，现在又要多一口人，我怎麽养得起这个家呢？我不想看到这个孩子出生，我要离开你们。” 结果先生就抛下了太太，她内心无比痛苦、挣扎，当先生离开后，她产下一个男孩。这孩子的眼睛一直闭著，过了一段时日，还是没有睁开，这时候她才肯定孩子眼盲了。但是她无论多麽穷困、辛苦，也要养活这个孩子。 她每天带孩子出去乞食，母子俩相依为命。当孩子七岁时，有一天，她病得很重，只好让孩子独自出门乞食。平常妈妈带著孩子，还有人施捨，现在妈妈病了，反而没有人同情这孩子，而且人见人厌，甚至被一些孩子扔石头，有些大人还用竹子鞭打他。 不知为何，大家都很讨厌这眼盲的乞儿。他回家后，向妈妈哭诉说：“我没有乞到食物，大家都欺负我，大人打我，小孩向我丢石头，我无法乞得食物给妈妈吃。” 母子俩相拥而泣，连续几天都没有乞讨到食物，只好靠喝水过日子，勉强维持生命。等妈妈的病好一点时，儿子就搀扶著妈妈，由妈妈带路出去乞食。 他们走到城裡一间很大的房子前面，心想：这间屋子的主人一定很有钱，有钱人分一、两碗饭给乞者，应该不算多吧！于是母子俩向他们乞讨。 但是这房子的主人曾对守门的人说：“门口几尺内不要让乞丐靠近，如果有乞丐走到这范围内，就赶他们出去。”所以，守门的人在外面看到这对乞丐母子走近了，即猛推他们说：“不要过来，我们的规矩是乞丐不能走近门前！” 乞丐妈妈一直求他们：“我已经几天没吃饭了，我孩子还这麽小，求求你给我一碗饭。”孩子也一直说：“求求你！求求你！拜託你，那怕只是半碗稀饭都可以。”他们苦苦哀求，不肯离开。 这时候主人出来骂道：“乞丐，你们怎麽可以来我家门口，赶快走开！出去！”但是母子俩仍然缠著不走，后来主人就叫人打他们，孩子被打得头破血流，母亲也被推倒在地上。 这时有一位出家的修行者从旁经过，劝阻他们说：“不能打了，不能打了！世间那有这麽不孝的人？父亲辛苦赚钱让儿子享受，儿子竟然还出手打父亲，真是忤逆不仁道啊！” 有钱人听了觉得很奇怪，他说：“我什麽时候打父亲，我父亲已经死了好多年了。”修行者说：“因果不昧，这乞儿前世就是你父亲。他在世时守财如命，不仁不义，所以投生在贫穷苦难的家庭。他赚了那麽多钱让你享用，你竟然连一碗饭都不愿施捨，这难道不是忤逆不仁吗？” 这个有钱人怎会相信呢？他说：“喂！你到底是什麽人，怎会知道这些事？”修行者忽然示现菩萨相，他抬头一看，不由自主地高呼：“是文殊菩萨！”然后马上跪下求忏悔。 乞儿前世为长者，因没有仁爱心，命终之后随业流转，投生到贫穷人家，成了乞丐盲儿，不仅人见人厌，还被人打骂、扔石头，这都是他懈怠堕落，不肯及时行善的果报啊！ 做人最重要的是精进不懈，好好珍惜因缘，行善造福；若不好好把握善缘，因缘失去了，恶缘就随著现前。总之，我们要惜缘、惜福、造福，不论孝顺父母或行善佈施，都是在惜福惜缘、及时精进中成就的。 ——繁体中文版—— 守財奴轉世的乞兒 佛經中有一段故事：佛陀在世時，曾在迦毗羅衛國講法，城裡有一位富有的長者，雖然很有錢，但視財如命。當時佛陀僧團以托缽維生，但是這位有錢人一看到出家人就趕緊把門關起來，不願意佈施供養；如果有乞丐來乞食，他也是閉門拒絕，像個守財奴。 長者漸漸年邁老衰，有一天，他對兒子說：“我辛辛苦苦地守持家產，現在交給你，你要記得和我一樣守好家產，不要輕易佈施。” 不久他就往生了，當時城外正巧有一位孕婦即將臨盆，這戶人家非常貧困。她開始產前陣痛時，先生無奈地對她說：“我出去工作又乞食，一直沒辦法維持你我的生活，現在又要多一口人，我怎麼養得起這個家呢？我不想看到這個孩子出生，我要離開你們。” 結果先生就拋下了太太，她內心無比痛苦、掙扎，當先生離開後，她產下一個男孩。這孩子的眼睛一直閉著，過了一段時日，還是沒有睜開，這時候她才肯定孩子眼盲了。但是她無論多麼窮困、辛苦，也要養活這個孩子。 她每天帶孩子出去乞食，母子倆相依為命。當孩子七歲時，有一天，她病得很重，只好讓孩子獨自出門乞食。平常媽媽帶著孩子，還有人施捨，現在媽媽病了，反而沒有人同情這孩子，而且人見人厭，甚至被一些孩子扔石頭，有些大人還用竹子鞭打他。 不知為何，大家都很討厭這眼盲的乞兒。他回家後，向媽媽哭訴說：“我沒有乞到食物，大家都欺負我，大人打我，小孩向我丟石頭，我無法乞得食物給媽媽吃。” 母子倆相擁而泣，連續幾天都沒有乞討到食物，只好靠喝水過日子，勉強維持生命。等媽媽的病好一點時，兒子就攙扶著媽媽，由媽媽帶路出去乞食。 他們走到城裡一間很大的房子前面，心想：這間屋子的主人一定很有錢，有錢人分一、兩碗飯給乞者，應該不算多吧！於是母子倆向他們乞討。 但是這房子的主人曾對守門的人說：“門口幾尺內不要讓乞丐靠近，如果有乞丐走到這範圍內，就趕他們出去。”所以，守門的人在外面看到這對乞丐母子走近了，即猛推他們說：“不要過來，我們的規矩是乞丐不能走近門前！” 乞丐媽媽一直求他們：“我已經幾天沒吃飯了，我孩子還這麼小，求求你給我一碗飯。”孩子也一直說：“求求你！求求你！拜託你，那怕只是半碗稀飯都可以。”他們苦苦哀求，不肯離開。 這時候主人出來罵道：“乞丐，你們怎麼可以來我家門口，趕快走開！出去！”但是母子倆仍然纏著不走，後來主人就叫人打他們，孩子被打得頭破血流，母親也被推倒在地上。 這時有一位出家的修行者從旁經過，勸阻他們說：“不能打了，不能打了！世間那有這麼不孝的人？父親辛苦賺錢讓兒子享受，兒子竟然還出手打父親，真是忤逆不仁道啊！” 有錢人聽了覺得很奇怪，他說：“我什麼時候打父親，我父親已經死了好多年了。”修行者說：“因果不昧，這乞兒前世就是你父親。他在世時守財如命，不仁不義，所以投生在貧窮苦難的家庭。他賺了那麼多錢讓你享用，你竟然連一碗飯都不願施捨，這難道不是忤逆不仁嗎？” 這個有錢人怎會相信呢？他說：“喂！你到底是什麼人，怎會知道這些事？”修行者忽然示現菩薩相，他抬頭一看，不由自主地高呼：“是文殊菩薩！”然後馬上跪下求懺悔。 乞兒前世為長者，因沒有仁愛心，命終之後隨業流轉，投生到貧窮人家，成了乞丐盲兒，不僅人見人厭，還被人打罵、扔石頭，這都是他懈怠墮落，不肯及時行善的果報啊！ 做人最重要的是精進不懈，好好珍惜因緣，行善造福；若不好好把握善緣，因緣失去了，惡緣就隨著現前。總之，我們要惜緣、惜福、造福，不論孝順父母或行善佈施，都是在惜福惜緣、及時精進中成就的。

一个小沙弥刚吃完一隻山杏，准备把杏核随手丢了时，被老方丈叫住了，老方丈对小沙弥说:「果核是树木的心脏，不要随手丢了，要把它播种在适宜的泥土里，唤醒一个涅盘的再生梦。」 小沙弥就把那个真有些像心脏的杏核深浅适宜地埋在寺院的一个角落。 一两个月之后，那颗杏核真的发芽了，长出了一片片心形的叶片。 小沙弥感到由衷的喜悦，就跑去告诉老方丈。 老方丈听后，脸上也露出了由衷的喜悦，他对小沙弥说:「树木的种子可以轮迴树木再生梦，人生的种子也可以涅盘人的梦想和愿望，你知道什麽是人生的种子吗？」 小沙弥思忖了片刻，小声说：「我认为是人心。」 ——繁体中文版—— 人心 一個小沙彌剛吃完一隻山杏，準備把杏核隨手丟了時，被老方丈叫住了，老方丈對小沙彌說:「果核是樹木的心臟，不要隨手丟了，要把它播種在適宜的泥土裏，喚醒一個涅盤的再生夢。」 小沙彌就把那個真有些像心臟的杏核深淺適宜地埋在寺院的一個角落。 一兩個月之後，那顆杏核真的發芽了，長出了一片片心形的葉片。 小沙彌感到由衷的喜悅，就跑去告訴老方丈。 老方丈聽後，臉上也露出了由衷的喜悅，他對小沙彌說:「樹木的種子可以輪迴樹木再生夢，人生的種子也可以涅盤人的夢想和願望，你知道什麼是人生的種子嗎？」 小沙彌思忖了片刻，小聲說：「我認為是人心。」

從前有一位元專長於人工養珠的老師傅，他培育過許多又大又完美的珍珠。一天，他到海邊的沙灘上去挑選沙粒作養珠之用。他一顆一顆地問沙粒們，願不願意變成珍珠。那些被問的沙粒們，一顆一顆都搖頭說不願意。養珠師傅從清晨問到黃昏，得到的都是同樣的答案，他失望極了。就在這個時候，有一顆沙子答應了，因為它一直都夢想成為一顆珍珠。旁邊的沙粒都嘲笑它，說它太傻了。獨個兒到蚌殼裏去住，遠離親人和朋友，見不到陽光、雨露、明月、清風，甚至還缺少新鮮空氣，只能與黑暗、潮濕、寒冷、孤寂為伍，多麼可憐，多麼不值得啊！那顆沙子為了實現自己的理想，還是無怨無悔地隨養珠師傅去了。 語云：吃得苦中苦，方為人上人。又云：梅花香自苦寒來。 社會上許許多多成功的企業家，都是經過艱苦的奮鬥和磨練，才會有今天的成就。